ضد الموت .

أبور سي موفى   ,  ومع ذلك فهي تتحرك

جمله خالده قالها جاليليو أثناء اعترافه إن الأرض لا تتحرك ضرب بقدمه الأرض وتمتم لمن سمعه بهذه الجملة . الراجل كان عارف كويس جدا انه مش قد المواجهة مع الكنيسة واستخدم العقل وهرب وده مش عيب والموقف ده كان له اثر كبير جدا على تفكير المثقفين والأدباء وده دفع واحد زى الهارب الأكبر ( برتولد برخت ) انه يعمل حياه جاليليو مسرحيه مع شارس لوتن

فى ناس تقول لأ أنا أستسلم للموت وأصبح بكده رمز مثال على كده سقراط رفض التخلي عن أفكاره وشرب السم من اجل أن يصبح رمز لشباب أثينا ,الحلاج كمان فضل الموت والاستسلام . جاليليو عمل بنصيحة غسان مطر وعمل الصح فى رايى . من كام ألف سنه قال أفلاطون : مالم يتظاهر الرجل الصالح فإنهم سيعذبونه ويعمون عينيه ثم يصلبونه أخيرا ان حياه المفكر اثمن واهم في مواصله البحث والتعليم من أن تهدر لمجرد التحدي وضرب المثل .

مش عيب أبدا انك تعرص وانك ترضى الناس ولو مؤقتا عشان تعرف تعيش وتكمل حياتك أنا شخصيا مش مستعد أموت عشان حاجه حتى لو كنت مؤمن بيها ما جايز تكون غلط وحتى لو مش غلط كسم البشرية على اى حال أنا أموت ليه ؟ ايوه يعنى ما حجم الفائدة إلى هتعود عليا لما أموت واسمي يظل خالد هنا ؟ احا أنا مع افلاطون نيك . عش لتواصل الصراع او انك تموت فيموت الصراع معاك وكل سنه وانت طيب . على فكره كمان كوبرنيكوس تجنب انتقام الكنيسة وعمل حركه بنت متناكه تم نشر كتابه وهو على فراش الموت وقال للكنيسة في الوقت ده زبى عليكم ورونى هتعملو ايه ! .

انا معنديش اى مشكله من انك تعرص أو انك تعمل اى حاجه بس عندي مشكله انك تقول لأ أنا زى الفل ومثالي نيك !!! كده أنت تستحق النيك فى مؤخرتك .الى انا اتكلمت عنهم اعترفو بده لكن عندنا في مصر المثقفين والنخبة بنت القحبه تقولك لأ إحنا زى الفل إحنا مع الحرية والمدنية احنا نواجهه السلطة وهما اصلا اكبر معرصين للسلطه . السلطة فى كافه الأحوال هي شيء بن متناكه بس الغريب إن النخبة فى مصر تعارض السلطة لأسباب شخصيه ولما تنجح النخبة فى التغلب على السلطة وده نادر لما بيحصل تقوم تعرص النخبة دى للسلطة الجديدة وفى ناس بتعرص علطول . يعنى مثلا هيكل معرص جدا ومنافق جدا ولبو جدا كمان انيس منصور كان قريب من السلطة جدا مش بس كده اعتراف نوال السعداوى ان يوسف ادريس كان قريب من السلطة وكان بيعرص عشان يعيش ويكتب .دى بس مقدمه بسيطة عن تاريخ تعريص النخبة فى مصر ,   دلوقتى النخبة فى مصر من فتره قالت نسعى لدوله ديموقراطية حديثه والكل عرص للمجلس العسكرى وقالك المجلس مع الشعب ايد واحده والكل دخل اللعبه . النخبه قالت للناس لا الناس قالت نعم ! الشعب ده دايما كده يقول زبى على الى هيتنطط عليا ويعمل فيها بيفهم

حاولت النخبة ترجع تانى وتقول الدستور أولا بس شعر الجميع بمدى التعريص فتراجعت النخبه وقالت نكمل الطريق . الصدمة الكبرى كانت بنجاح شفيق في الجولة الأولى من الانتخابات وهنا تظهر النخبة وتقول لأ !! طب لأ ليه يا كسمك مش هى دى الديموقراطية ؟ لأ ليه يا كسمك مش هى دي الانتخابات الى انت دخلت فيها وشاركت ؟ لأ ليه يا كسمك ولا هو لازم كل حاجه تكون ليك وبس ؟ دلوقتى افتكرت دم الشهيد وقانون العزل ! دلوقتى الثورة لازم ترجع وتنتصر ! ازدواجية بنت مره متناكه وكلام أهبل وغبى لما يكون واحد حصل على 5 مليون صوت والاغبيا يقولو اصل الثورة اكتر مجموع حمدين وأبو الفتوح !!! هل ده منطق !! فى حاجه اسمها مجموع اتنين فى انتخابات ؟؟ طب لما الاتنين واحد ليه محصلش اتحاد بينهم من الأول ؟ كسم الغباء  بن المتناكه . مجلس رئاسي مدني !! طب نتخيل ان حمدين وابو الفتوح فى الاعاده كان حد فيهم يوافق ؟ طب خالد على بيعمل إيه ؟ ابو 100 الف صوت ده بيتكلم بالنيابة عن مين ؟ الناس دي كلها قالت انها مع دوله القانون ووافقت على محاكمه مبارك محاكمه مدنيه ولما صدر الحكم قالك لأ ازااااى فين الثورة !! كسم الازدواجية للمرة التانيه ! مش أنت الى وافقت من الأول بتتكلم دلوقتى على اى أساس !! . يحز فى نفسى نيك انهم بيدعو المثالية والوسطية والجمال والخير والثورة وكل حاجه بيظن البعض انها حلوه لكنها فى الحقيقة بضان نيك . لأ حمدين وابو الفتوح وخالد على معرصين وولاد مره وسخه . الكل بيلعب على مصلحته وبس . لكن للأسف شباب الثوره المتطاهر ماشى وراهم زى الأهبل كالعادة وفاكر إن كده الواد ثوري وزى الفل !

العقل ! نفسى اعرف العقل وظيفته إيه عند الناس دى ,  الموقف الى احنا فيه اى انسان بيفكر بشكل منطقى هيعرف ان كل الى بيحصل ده خره وهبل وتناقض ملوش أي لازمه هيعرف كمان ان الأخوان ولاد متناكه . قالك فصيل من الثوره ورفضو وثيقه العهد وشفيق الى قالو عليه فلول وافق عليها .

الكل بيتهمنى بالهروب وانى ضد الثوره ! رغم انى طلع ميتين امى فى الثورة دي بس أنا عندي عقل وشايف إن كل الى بيحصل مجرد هبل وسبوبه وناس عايشه على ان الثورة مستمرة والكل مصلحه في مصلحه . مش مستعد أكون زى خروف فى جماعه الأخوان المسلمين ماشى ورا نخبه بنت لبوه بتحرك ناس كسمهم جميعا مش مستعد أكون مجرد أداه بيحركها ناشط بن وسخه على تويتر بجمله وهو أصلا بنسبه كبيرة بيكون أمنجى مش مستعد أموت عشان شيء قال إيه مؤمن بيه ! النخبة بنت المتناكه دي أول ناس هتلجأ للهروب أول ما البلد تقع فى أيد الأخوان . وستجد الأسواني على شاشه الجزيرة من النمسا بيقول : إحنا مبعناش القضية والثورة مستمرة !

حتى لو أنت مؤمن بالثورة وأهدافها ليه تموت ؟ ليه تدخل معركة وأنت عارف انك ضعيف وكده كده هتخسر ؟ ليه مفيش غير طريق واحد ؟ ليه ماشى ورا ناس هى عايشه وانت مش عايش وصدقنى ولا انت فى بالهم أصلا ؟ حاول تفكر شويه بعقلك وينعل كسم المشاعر والعواطف  لما تموت الحياه مش هتقف وهتستمر وعادى نيك وكل الى حواليك هيمارسو حياتهم عادى جدا . على اى حال لو العيال الاشتراكين ضاحكين عليك وبيقولو الثورة مستمرة شوف ده :

http://www.wsws.org/articles/2012/jun2012/egyp-j01.shtml

http://www.wsws.org/ar/articles/2011/jun2011/left-j18.shtml

http://www.wsws.org/articles/2011/nov2011/egyp-n21.shtml 

مصر على خازوق ساخن .

اقامو من عمائهم شباكا

لصيد المال من طرق حرام

تسمو بالديانة وهى منهم ..

على بعد النجوم من الرغام

واى ديانة كانت طريقا ..

لسير الخادعين الى الحطام

قد حافو من شموس العلم تبدو

فتظهرهم كما هم للأنام ..

فراحو يزعمون بلا حياء ان العلم مجلبه الآثام .

                                                                  

كلمات خالدة للشاعر صقر الشبيب .

أكثر من مائه عام ويحاول البعض توضيح حقيقة أولاد المتناكه مستغلي الدين لكن لا حياه لمن تنادى .. الأن ليس فقط استغلال للدين بل استغلال للثورة أيضا . كسم الخازوق المغرى الذي تمر به البلاد حاليا . نكون أو لا نكون .. نتناك ومزاجنا حلو أو نتناك وإحنا طالع ميتين أهلنا .

بكل تاكيد كسم الثورة التى تاتى بمرشد جماعه الإخوان المسلمين ليحكم مصر ,  بكل تأكيد كسم الثورة التي لا تفرض شرعيتها من البداية وتنتظر حتى الدخول في عمليه ديموقراطية ,  كسم كل الحركات الثورية ( المعرصه ) المصرية التي تنادى بان الإخوان شركاء الوطن ,  كسم اى حد لسه بيقول الثورة مستمرة .

عن اى ثوره تتحدث يا كسمك ؟ ثوره تأتى بجماعه بنت وسخه لتحكم مصر ؟ ثوره تقف في صف مستغلي الدين وتجار الوهم !

ثوره تأتى بدكتاتوريه دينيه لتحكمنا ويزداد الكبت والفقر والجهل . الثورة مستمرة فى طيزك يا عزيزى . كسم كل نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي ,   هذا العالم الافتراضي البعيد عن الواقع والذي يعيش فى الوهم . تستمر الازدواجية تجد الناشط يقول : لا لرجال الدين لا لاستغلال الدين لا وسيط بين الفرد وربه ! نفس الشخص الآن يقول : لو انتخبت شفيق دم الشهداء راح هتروح فين من ربنا !!! طب وانت مال امك مش دى علاقه بردو بين الفرد وربنا ! كسم استغلالك انت كمان . الناشط الذى يدعى المثالية والانسانيه والعلمانية يقف بجوار محمد مرسى والأخوان !! احا كسم العبث والازدواجية التى تبعبص المصريين فى أفكارهم .

أنت دخلت ديموقراطية ووافقت على الانتخابات وبتحترم رأى الصندوق لكن لو مرشح تانى غير الى أنت عاوزه نجح احا ازاى لازم ننزل ونفشخ الشارع ! التفسير الوحيد لده انك ابن متناكه عرص ملعوب فى أساسك .

علماني ويدعى انه مثقف وقارىء جيد للتاريخ ويضع يده فى يد الأخوان ! تضع أمامه صوره لما حدث فى ايران من فشخ للثوار تجده بكل برود يقول : مصر مش زى ايران وإحنا هنا قوى وطنيه ثوريه ولن نسمح بان يحدث ما حدث فى ايران !

من انتم ! من انتم حتى تقول لن نسمح ! أنت اضعف واحد فى البلد دى . أنت الذي قضى عمره يهتف يسقط حكم العسكر وكانت النتجيه الخازوق المغرى الذي استقبلته بكل قبول وابتسامه ودخلت انتخابات تحت حكمهم زى الكلب . مشكلتك انك مش عاوز تعترف انك ضعيف وان مفيش حاجه اسمها ثوره مستمره وانك خول ومش واقعى . توافق على حكم دينى لجماعه ارهابيه بنت متناكه حتى لا تظهر أمام الجميع انك خائن للثوره طيب كسمك لكسم الثورة .

القوه للشعب ! شعار الاخوه الاشتراكين الثوريين ! مش الشعب الى اختار بردو يا جماعه واكتر من 6 مليون واحد صوتهم كان لشفيق ؟  نفترض ان كلامك الاهبل بتاع ان فى تزوير ,  النظام الى يقدر يزور 6 مليون صوت احا نيك نظام جامد فشخ على فكره يعنى ملكش مبرر بردو ! .

الدلتا مكان الاخوان المفضل حيث الجهل والعبط تعطى باكتساح لأحمد شفيق . الناس فى الأقاليم فهمت في 6 شهور ان الاخوان ولاد متناكه اما انت يا من تدعى الثقافة امامك تاريخ 80 سنه ومازلت تثق بهم . حقيقي مشكله البلد دى فى المثقفين مش فى الشعب .

الأخ علاء الأسواني لأنه خايف من اغتصابه يفضل مصلحه طيزه على الوطن ويضع يده فى يد الاخوان .

الأخت اسماء محفوظ ! التى ذهبت الى الاتحاد الاوريى لتقول مفيش خوف يا غرب من التيار الديني لأنهم شريك اساسى فى الثورة ! شريك اساسى !! عندما يعجز البعبوص عن التعبير .

 حركه 6 ابريل ! التعريص على اصوله .. الحركه بذلت جهد رائع فى فشخ بوسترات شفيق وعمرو موسى وكانت النتيجه ايه ؟ خازوق كبير .  الآن تعلن الحركة دعم محمد مرسى من اجل استمرار أهداف الثورة !

 اهداف الثوره عندما يصبح الرئيس إخوان والبرلمان إخوان والحكومة إخوان وجماعه اسلاميه ومتخلفين من حزب النور . أهداف الثورة عندما يركب المرشد بمشروع النهضه اليمينى نيك الى تقريبا ضد العداله الاجتماعيه ! الحرية التى ستجدها فى ظل حكم الاخوان ! الكرامه التى ستجعل من كل مواطن مسيحي او بهائي مش مواطن أصلا احا دى بلد اسلاميه ياعم .

اى أهداف ثوره يا ولاد المرة المتناكه ؟؟؟؟          

دماء الشهداء ! طيب انا اعرف شهيد كان علمانى وكان شايف ان الإخوان دول اوسخ أهل الأرض ! ها إيه رأيك ؟ تفتكر انا كصديق له أعطى صوتي لمين ؟

المتاجرة بدماء الشهداء بالظبط زى المتاجرة بالدين  متعملش فيها بعد كده ضد رجال الدين عشان أنت زيهم بالظبط . طب ما الشهيد ده راح وارتاح انا ذنب امى إيه أعيش فى ذل ومهانه وكبت عشان حضرتك شايف انه هناك مش مرتاح ! كسمك على فكره حقيقى كسمك . وبعدين يا عرص البرك يا لبو المناطق يا متناك الإخوان فى البرلمان عملو حاجه للشهداء ! انتى فين يا ام ايمن بالقانون بتاعك الى ضد الشهداء وبيقول ان فى بلطجيه تظاهرو امام المراكز وأقسام الشرطة ولا يجب معاملتهم كشهداء ! ليه مش فاكر ده ؟

الفلول ! كسمك ما الاخوان اكبر فلول احا يا متناك ده الإخوان اكتر ناس اتعاملت مع حسنى مبارك ناسي المبايعة بتاعت المرشد له فى 2005 ولا الموافقة على قوانين فشخ الفلاح فى مجلس الشعب ؟ وكمان مش الإخوان دول الى ناكوك في محمد محمود ومجلس الوزرا وماسبيرو وغيره ؟

انا صوتى لشفيق بكل تاكيد صوتى لاى حد ضد ولاد المتناكه لو الشيطان نفسه ( مع كامل احترامى للشيطان فهو ثائر من البداية وشخصيه محترمه ليها رأى ) هنتخب الشيطان بكل تأكيد . مع شفيق البلد هتفضل زى ماهيا مش هنتقدم ! ده على أساس إن مع الاخوان مصر ستصبح كندا ! مع شفيق النظام القديم هيرجع ! على أساس ان الاخوان مش حزب وطنى جديد بل ابشع ! مع شفيق دماء الشهداء هتروح والثوره هتضيع ! تانى ثوره يابن المتناكه !!! .

                                          

خليك واقعي وشوف مصلحتك فين وكسم الشعارات التى ستؤدى الى فشخك بكل تأكيد وكسم كل النشطاء والمثقفين ولاد المتناكه كل دول هيهربو ومعاهم فلوس أنت الى هتتفشخ هنا وهيطلع ميتينك .  

سيكوباتى ..

الرك على حبة بولوتيكه … وذمة كاوتشوك خربانة

ما دام الأمير ملته أنتيكه … لازم الرعية تكون وحلانة !

كلمات تقريبا من قرن لكن لو تأملت حال الشعب المصرى دلوقتى تشعر إن الأغنية كأنها مكتوبة امبارح .. سيد درويش يعبر ف الأغنية دي عن حال الشعب والوصوليين  في المجتمع المصري . في الفترة الاخيره ناس بتتكلم باسم الفضيلة والانسانيه والمبادىء

وهنا لازم نذكر أبيات المعرى فى السبيل الى المجد لما قال :

ولما رأيت الجهل فى الناش فاشيا  تجاهلت حتى ظن انى جاهل

فواعجبا كم يدعى الفضل ناقص   ووااسفا كم يظهر النقص فاضل

الكل بيرسم ويمثل ويقول فين الضمير فين حقوق الفقراء والغلابة ! تعالى نقف شويه عند الضمير ..  من الأفلام العظيمه فى السينما المصريه فيلم الكيف في مشهد من المشاهد الرائعة يحيى الفخرانى يقول لجميل راتب أنت سيكوباتى حقير معدوم الضمير ! مش عارف ليه جميل راتب زعل أوى من الكلمة رغم إن العالم كله سيكوباتى وكل واحد بيدعى انه إنسان سوى وكويس جواه سيكوباتى حتى صلاح فى الفيلم هو نفسه سيكوباتى وداس على ضميره لما فكر وشغل دماغه لكن هوه ده الإنسان متعرفش عايز ايه . لو أنت من الى الفضول بيشعط طيزهم من أجل المعرفة وده شىء كويس كنت هتدور على سيكوباتى لكن لو كنت من الطياز الوهابيه فهتضحك وانت مش فاهم ويعدى المشهد وبعد كده هتستغفر ربنا عشان التمثيل والسينما حرام .

الناس بتوع التنوير اتكلمو عن الموضوع ده يعنى عندك مثلا على الوردي كان أتكلم من ربع قرن وأكتر عن الإنسان السيكوباتى لكن يعنى فى حد اهتم ؟ كانو اهتمو بوعاظ السلاطين مش قلتلك نحن شعب يعشق التفخيد .

المهم الراجل فى رأيه بيقول إن السيكوباتى ده إنسان صفيق ومعناه فى اللغة الإنسان الوقح المعرص الذي يقوم بعمل شيء مذموم لكنه لا يشعر بأي خجل ويرفع شعار أنا وزبى وكسم المجتمع والناس !

مصر مجتمع سيكوباتى بامتياز لو تأملت فى حال البلد إلى هيا أصلا عبارة عن صحرا شقها فى طيزها نيل وقاعد فيها شعب بيتناك صبح وليل .. الشعب ده بيرفع شعار المصلحة أولا ويدعى انه طيب ومتسامح وغلبان لأ ومتدين كمان ..  طب هنروح بعيد ليه مش ابن القيم بيقول أينما وجدت المصلحه فثم شرع الله ؟ دووس يا معلم .

أنا معنديش أى مشكله بس الى بيحز فى نفسى نيك هو ادعاء الفضيلة واتهام البعض بأنهم مرضى نفسيين رغم ان كلنا مرضى , معنديش مشكله انك تدعو الناس للصلاة وتفشخ ميتين أبونا على مواقع التواصل الاجتماعى صلاه الفجر يا جماعه بس أرجوك لما تعمل واحد اكتب أنا عملت واحد .. حاله من اللبونه بنت المتناكه ..

العيشه فى مصر جعلت مننا كائنات سيكوباتيه بتركز فى النهارده كويس جدا ومحدش فينا بيهتم هو عمل إيه امبارح أو هيعمل إيه بكره المهم انى عايش النهارده وكويس ! حاله من الرضا بشكل مستفز والسبب فى ذلك جيل الستينات الخارج من تجربه رسخت فى عقول المصريين إن موظف الحكومة خير أي حاجه تانيه وان التفخيد وكبر حجم الطيز ده عز وصحه ! حتى الكائنات الى بتفهم وبتقول لأ أنا مش هعرص وهكون قد المواجهه نتيجه انها بتتفشخ بتلجأ الى التعريص والتحول الى السيكوباتيه لأن المجتمع السيكوباتى بيتهمهم بيها !! يعنى المجتمع سيكوباتى وبينكر ده وشايف ان الناس إلى معترضين دول هما الى سيكوباتيه رغم ان هما مش كده ! حاله عبثيه بنت متناكه إحنا فى زمن الهجايص فعلا .. حقيقي هجايص محدش عارف حاجه .

مش بس مصر الى بتعانى من ده البشر فى كل العالم بتعانى من الحاله دى بس بدرجات متفاوتة ما البشر كلهم مجانين وولاد وسخه أصلا بس الجنون ده درجات يعنى أنا وأنت وكل إلى ف المجتمع مجانين بس لما واحد بيفكر بشكل خالى من التعريص وجنونه ده ناكو فى أفكاره بنقول عليه هنا مجنون ونرميه فى أي مستشفى ونمارس إحنا الجنون التعريصى بتاعنا .

الظروف الحاليه فى العالم كله بتحتم عليك انك تكون سيكوباتى استغل أى فرصه وعيش ومتحاولش تفكر كتير في المستقبل على حساب الحاضر لأن فى الغالب هتخسر الاثنين والماضي بكل تأكيد كسمه يعنى هو خلاص فات وقرفك وطلع ميتينك هتخليه يفشخك تانى ! أنت سيكوباتى وأنا سيكوباتى وكل الناس دى كده .. طب هناخد مثال على ده عشان تتأكد وحتى لو مصدقتش احا يعنى متصدقش ما الحقيقه دايما كده على رأى شوبنهاور فى الاول تتكذب وبعد كده يفشخوها وبعد فتره ياخدوها على انها حاجه مسلم بيها خلاص رغم انها ممكن متكونش حقيقه!

انتخابات الرئاسه حاله من السيكوباتيه الغريبه المجلس العسكرى والاخوان والسلفيين والشعب والمرشحين بيعانو منها .

المجلس العسكري من البداية وهو بيعرص ورغم انه بيغلط  كتير بس بيتعلم بسرعه قتل وفشخ اعتصامات وقال بعدها الشعب والجيش يد واحده ضد مخربى الوطن وبالرغم الكام شهر الحلوين مع الإخوان ولاد الوسخة قالك أنا ولا أعرفكم وكسمكو وتعالى يا ماده 28 .. هنا الاخوان ولاد وسخه بتوع مصلحه يقولك لأ ننزل ضد الجنزورى ونهتف ضد العسكر ! إلى من كام شهر كانو معاه وشايفين انه زى الفل ! الشعب الى نزل وهتف وقال يسقط العسكر عشان العيال ماتت فى محمد محمود وماسبيرو عادى نيك المهم نخلص من الاخوان ( انا من دول على فكره المهم نخلص من ولاد المتناكه بتوع الإسلام السياسي ) ومع أى مرشح حتى لو كان عمر سليمان فى سبيل القضاء على بتوع الاسلام السياسى . مليطه فكريه سيكوباتيه تجعل منك كائن لا تلتفت للمذبحة من أجل المصلحه ..

أبو الفتوح واحد من مؤسسي جماعه اسلاميه وبيقولك كانت سلميه !! أحا اومال مين الى قتل السادات زبى ؟ هيطلع واحد ويقولك دول من أيد استخدام العنف لكنه كان ضده ! ياخى أحا حقيقى أشخرلك يعنى ضد ده شارك في فشخ اليساريين ف السبعينات وان جيت للحق هما اليساريين يستحقو الفشخ فى كافه الأحوال بس مش للدرجة يعنى ! ولأن أبو الفتوح إنسان سيكوباتى كان له فيديو مع اقامه دولتين والاعتراف بإسرائيل يقوم من كام يوم يقول لأ اسرائيل عدو أومال مين الى كان فى الفيديو ! زبى بردو !!!! .. على أى حال هو شخصيه متناقضه وده لأنه عاوز يرضى جميع الأطراف وده شىء صعب وبن متناكه يا يمين يا شمال هتمشى فى النص كسمك لأن الوسطية علوقيه .

حمدين صباحى كان مع الإخوان فى انتخابات مجلس الشعب وأمين اسكندر نجح على قائمه الإخوان ويقولك انا مع الدولة المدنية ! والناس بتصدق .. أنا مش هكلم مسؤل اسرائيلى وهقطع الغاز !! طب يا حمدين ما تجيب الناس بتوع غزه يقعدو هنا بالمره وأهو احنا أمه واحده وعرب زى بعض وكسم الضرايب الى هتفشخنا بيها من أجل عدالة اجتماعيه تخلينا كلنا عبيد لكسم الدولة بعد كده ..

عمرو موسى وشفيق مع بعض لكنهم مناسبين جدا لمدنيه الدوله ولأني مع فشخ الإسلام السياسي بأى شكل ولأني زى مقلتلك سيكوباتى معنديش أى مشكله في نجاح أي حد منهم المهم هو المصلحة ومدنيه الدوله بأي شكل .. هتشتمنى وتقول انى كده خاين للثوره وانى مش فاهم وانى كده بساعد الفلول عادى مفيش مشكله أنا بتقبل الرأى الأخر جدا ومتسامح وعشان كده هقولك كسمك .

محمد مرسى كبير معرصى العالم مش هتكلم عنه لأنه محتاج مجلدات لن تستطيع جمل قليله التعبير عن منيكه وتعريص ووساخة هذا الرجل وجماعته على أى حال كسمه .

باقي المرشحين مش عارف ليه مصممين على دخول الانتخابات أعتقد إن ده نتيجة بردو لعمليه الهجايص التي نعانى منها ..

ده مثال لكن المجتمع مليان أمثله غير دي كتير تأكد إن أكتر شعب موهوب فى التمثيل هو الشعب المصري وأكتر شعب بيعاني من أمراض نفسيه بردو الشعب المصري أرجوك بلاش تدعى الفضيلة لأن كلنا وسخين من جوه . ده لو افترضنا إننا عارفين إيه هي الفضيلة أصلا !

التفخيد ..

التفخيد ظاهره منتشرة جدا ف مصر فى الفترة الأخيرة ,  التفخيد له أصول مصريه ع فكره ده إحنا شعب عشق التفخيد على مدار تاريخية .. أقصد بالتفخيد هو انك تريح رجليك وتقعد وتكسل عن فعل أشياء كتيره . وحتى لو أنت فهمتها بمعنى التفخيد والجماع وده لفظ معروف بمعنى انك تفتح فخاد المر أه عشان تدخل قضيبك ,  مفيش مشكله لأن بردو نتيجة التفخيد بتكون نياكه الافراد زى ما احنا شعب بيتناك طول عمره كده .

المواطن المصري ده لو افترضنا انه مواطن يعنى معظم ال بشغل باله هو الاتى : انه يعيش فى أمان ومعاه قرشين للعيال وعنده تلفزيون بالليل يتفرج على الكره او مصارعه الستات وواحدة وظيفتها ف البيت تعمل أكل وف الأخر يحط فيها واحد بالليل . ده فى حاله الإنسان المتزوج اما لو لسه متأهلش فبتكون حياته يا نت يا تلفزيون وفى الأخر بيعمل واحد يا فى شرموطه ( مع الاحترام الكامل للشرموطه ) يا فى اللباس . وهنا ممكن نقول إن ما تنبأ به المعلم ستانلى كوبريك فى فيلم ( 2001 – اوديسا الفضاء) ده كان سنه 68 حصل وهو ان التكنولوجيا شدت الانسان وأصبح تقريبا عبد ليها بس خلينا نكون واقعين مش للدرجة بتاعت المصريين بردو ده الواحد تلاقيه داخل الحمام وفاتح نت موبيل يدخل فيس بوك او تويتر ويكتب أنا بشخ الآن !! بس على أى حال التنبوء حرام أصلا ازاى الراجل عمل كده ؟؟ ما تقول حاجه يا عم عادل يا إمام مش ده ازدراء أديان بردو ؟ .. المجتمع دلوقتى مفخد نيك وعامل هندى على قضيه بتمس كس الوطن وهى حريه الابداع وعادى نيك ..

المصري حتى لو تم احتلال أرضه او سرقتها عادى نيك بردو كل ال يشغل باله انه يشتغل ويتجوز ويأكل العيال ويحط الواحد المتين ,لكن هنا نقول بردو ان فى شويه كده بيعملو فيها مناضلين بس بيكون مصيرهم ف النهايه هو التفخيد .. من أيام الفراعنة وانت بيتحط عليك ومش قليل لأ ده بيتحط عليك لمده ممكن تزيد عن 500 سنه خد عندك هكسوس بطالمة رومان عرب مماليك عثمانين وغيره وغيره .. حتى لما الشعب بينتفض بيكسل يعنى مثلا لما قالو لخورشيد باشا امشى قالك أحا احنا هنحكم مينفعش تعالى يا محمد يا على شوف البلد دى انت راجل كويس !! هنروح بعيد ليه يوم 12 فبراير 2011 ايه يا جدعان احنا لازم نروح بقا نشوف أهلنا ونسيب البلد تتعمر والعيال تنزل تدهن الشوارع ونرجع نفخد زى زمان بقا وكسم القضيه !!

نابليون كان راجل بطل ومحبوب فى بدايه حياته وده ال خلى بيتهوفن يعمله السيمفونيه الثالثه لكن ده كان قبل ما يكون امبراطور . المهم الراجل ده كان غاوى مزيكا وأثار وقام بسرقه بتاع 25 الف قطعه اثار وحطها فى اللوفر , كان واخدهم من هولندا وايطاليا واليونان ومصر . الغريب ان بعد ما تم هزيمة نابليون فى واترلو كل الدول دى طالبت باسترداد الاثار بتاعتها وبالفعل رجعوها تانى الا 5694 قطعه !! دول بتوع مين يا جماعه ؟؟؟ بالتأكيد مصر . المصريين قالو احا يا جدعان احنا يعنى هنحافظ على الحاجات دى اكتر من بتوع فرنسا لا مينفعش طبعا خليها هناك !! عندما تعجز الشخره حقيقى عن التعبير . شعب يعشق التفخيد والاسترخاء حتى بأثار بتاعته هيشغل باله بتأمينها ليه ماهو الرجالة ف فرنسا هتقوم بالواجب .

التفخيد كمان فى الطبقة المثقفة يعنى مثلا احمد شوقي , كان متمسك نيك بالمدرسة الكلاسيكية فى الشعر والوزن والقافية وده أدى ان الحاج طه حسين ومعاه العقاد يتبضنو منه  لدرجه إن العقاد عمل الديوان مع المازني عشان ينيك شوقى والمنفلوطى .. طه حسين سنه 33 عمل حافظ وشوقى لكن كان كل الشغل على شوقي , طه حسين كان شايف ان الإبداع يعنى الحرية وكان بيقول إن شوقى ماشى على نفس النظام القديم ومبيتحررش وشايف انه مقضيها تفخيد ومبيتعبش نفسه ومفيش اى جانب فلسفى ف شعره . يمكن ده لأن طه حسين كان بيحب بودلير جدا وكان شايف ان أزهار الشر مثال جيد نيك على التحرر وفشخ القيود المجتمعية وحاول يشوف ده فى مصر لكن للأسف المصريين فضلو التفخيد والنوم فى العسل . مثال على ده بردو يعنى مثلا شوقى بيقول بيت بيمدح فيه أتاتورك وهو :

الله أكبر كم فى الفتح من عجب     يا خالد الترك جد وخالد العرب

تلاقى شاعر مصري وهو ابن النبيه كان قال بيت وهو :

الله اكبر ليس الحسن من العربي    كم تحت لمه ذا التركي من عجب !!!

شيء غريب نيك إحنا لسه هندور ونعمل مدارس جديدة ونعدل يعم ما نفس القافية والوزن وخلاص هنتعب دماغنا ليه !!

الخوف استفادت منه البشرية فى حاجات زى انه كان سبب ان الإنسان يخترع النار عشان يتغلب على الظلام وانه كان سبب فى زرع النبات عشان تتغلب على الجوع وكمان فى اختراع السلاح عشان الحماية . لكن الإنسان المصري الخوف عنده دايما بيكون من التجربه وأنا اعمل حاجه جديدة ليه ما انا زى منا اهوه ومبسوط والحياة فل !! يا أخي ده الإنسان البدائي استفاد من الخوف وأنت الخوف حولك لإنسان مقضيها تفخيد هقول ايه غير أحا يعنى .

التفخيد ده كان له نتائج بردو صحية بنت متناكه زى السمنة المنتشرة فشخ دى خاصة فى الستات تلاقى واحده فى سن ال 30 وده سن ميلفاوى كويس جدا لكن أحا على كميه الترهلات الموجودة فى الفخاد بالاضافه الى أشياء غريبه بجوار الحلمات الميزه الوحيده فى هذا الحوار هو كبر حجم الخدود لا أخفى عليك أنا بحب الخدود ! . أيضا الرجل المصري ممكن تلاقيه نحيف لكن في كرش صغير طالع كده متعرفش ده إيه !! التفخيد فاشخ دماغنا وحياتنا .

الشيخ يعقوب يصف الغرب بالكافر ويوم ما يتعب يروح ألمانيا يتعالج ! بالتأكيد زبى عليك يا شيخ .. هنروح بعيد ليه يعنى ما الغرب ده ساعد ناس كتير ليس لديها القدره على الانجاب ( على الرغم ان ده شىء كويس مش عارف هما زعلانين ليه ؟ ! ) انهم يتنيلو ويجيبو أطفال عن طريق أطفال الأنابيب لكن الشعراوى يقولك إيه الأنزحه دى !! الله عليك يا شيخ فعلا أنزحه احنا فاضيين احنا نصلى ونصوم ونجح وندخل الجنه وده المهم . امام المسجد المجاور للبيت كان بيقول من فتره ليست بالبعيدة إن علماء الغرب دول ف النار أه لأنهم مهما يعملو لن يقدرو على فعل ما يسطتيع الله فعله واحنا ربنا بيحبنا لأننا مجتمعين ف المسجد فى طاعته وداخلين الجنة وهما ف النار وبئس المصير !! احا نييك بقا الغرب ده يا بن المتناكه شغال على الآلات مجهريه بتقوم بتعديل الذرات وده هيساعد الانسان على تقويه جهازه المناعى وكمان قتل فيروسات وخلايا سرطانيه وانت بتتفرج على القناه الدينيه وبتشترى اللازقه السحرية الى هتقوم بشفائك ان شاء الله !! كسم كده .

فى مثل ألمانى بيقول : من أراد ان يسير باستقامته فى طريق معوج , عليه ان يهدم بيوت كثيره .

يعنى متقوليش ديموقراطيه بكسمك وانت عندك ناس زى السلفين والاخوان لأنهم مش بس أصوليين ولاد وسخه لأ دول ليهم دور كبير فى انتشار التفخيد بين المصريين حتى المعارضين ليهم تسبب الاخوان فى انهم يلجأو للتفخيد عشان يتفادو الصدام ووجع الدماغ مع الاشكال بنت المتناكه دى .

بقالنا بتاع 170 سنه بنقول نفس الأسماء رفاعة والأفغاني ومحمد عبده وطه حسين وحتى لما ظهر حد جديد يا اتقتل زى فرج فوده يا طلع ميتينه زى نصر حامد .. إحنا قاعدين ننتظر والعصر ده لا ينتظر وكل يوم بنضعف نيك والضعيف في الزمن ده له الله أو الشيطان .

أمة واحدة .. طيز واحدة .

ومن هنا نشكر الملك وال سعود على حفاظهم شرع الله وحمايه دين الله واقامه العدل فى البلاد !! .. هكذا قال الشيخ أحمد عبده عوض فى أحد حلقات مسلسله الكوميدى  الصباحى على قناه الفتح .

برنامج عباره عن شيخ يقف ويمشى فى حجره ويقضى ساعة ونص يبكى والناس تتصل ويدعو لهم بالشفاء !! ويتكلم فى كل شىء ف الطب والهندسة والتاريخ والسياسة ! فى أحد الحلقات التي تسببت في خصيانى كان يتكلم عن تاريخ ألأمه الاسلاميه وانه خايف جدا من التشتت ال ممكن يحصل بين الأخوان والسلفيين وفى أخر الحلقة يدعو للملك وللسعودية ! دعك من كل هذا الهبل والعبط الذي يمارسه الشيخ ولكن عدد الاتصالات عدد غير طبيعي الكل يبكى وينتظر دعوه الشيخ ! أصل الإسلام عندنا مفهوش تقديس رجال دين ! أصل الإسلام عندنا مفهوش وسيط بين الفرد وربه ! أصل الإسلام عندنا بيدعو للدولة المدنية وعادى نيك تدعو لملك السعودية وللوهابية ! حاله من الهجايص ..

للأسف بعد انتشار الوهابيه فى مصر والشعب فى حاله انحطاط بن متناكه ,   واستمر الانحطاط خاصه بعد فتح القنوات الدينية سواء قنوات دينيه اسلاميه او مسيحية الاتنين نفس النظام الخروى . قلتلك من قبل أنه لا فرق بين مسلم مصري ومسلم مسيحي الاثنين بيعانو من الأصولية بنت القحبه .

ماهو موقف الشيخ أحمد بقا من ال حصل للجيزاوى الراجل ال هيتم جلده وحبسه فى السجن فى السعودية عشان انتقد الملك ( بن الوسخة ) !  الاجابه ببساطه قالها بديع قبل كده : طز فى مصر بال فيها أهم حاجه الأمة ! غريب نيك ان حسنى مبارك بعد ال حصل لمروه الشربينى وأبو مسلم طلع وقال كلام عبيط بس اتكلم ان كرامه المصرى ومش عارف ايه ..  و برلمان مصر بيناقش بيان حكومه وقفل مواقع اباحيه ! ياخى كسم ده برلمان بن وسخه شويه بقر بدقون ولاد كلب معرصين للسعوديه ولدول الخليج .  هنروح بعيد ليه مش هما بيقولو الإمام القرضاوى !! القرضاوى كان من أكبر الناس الداعمين لبشار الأسد وكان بيصفه بالقائد العظيم لكن مع فلوس قطر كل شىء ممكن يتغير . مش مصدقنى شوف ده http://www.youtube.com/watch?v=6V6nTPuL9oQ ..

هكذا هو حال كل رجال الدين المعرصين . يحز فى نفسى نيك إن يقوم الشعب المصري ثائر ضد راجل زار القدس واتحاد الكتاب بن الشرموطه يطالب بفصل الراجل عشان زار القدس و لا يهتم أحد بحالنا بن الوسخة كل ده ليه عشان الأمة ! كسم كل مفاهيم الأمه .

ياترى هيكون إيه موقف الشيخ الفاضل لعنه الالهه عليه محمد حسان فى موقف السعودية ده ؟ أو الشيخ حازم شومان المهتم بالعادة السريه فى موقعه على النت ونصح الشباب بغض البصر والسعي لأقامه دوله الإسلام ! التى تقضى على العلمانية الكافرة ! . محمد حسان قال المجلس العسكرى هو أخر حاجه للبلد دى لو وقعت هيتم فشخنا جميعا ومن كام سنه قال مبارك حامى الأمن والأمان وكمان دفاعه عند محمد بن عبد الوهاب ووصفه انه مجدد وراجل يجب احترامه ( زبى عليك وعلى بن عبد الوهاب يا ولاد المتناكه ) .. انه التعريص متجسد في شخص . والأخ صفوت حجازى بتاع الكرامة والثورة والعدل إيه يا حج صفوت شكلك مشغول فى حفله طهور ولا عقد قران ولا حاجه !

هتقولى فى أمل وفى حركات ثوريه هتقدر تقف فى وجه هذا التعريص ! الوضع الحالي فى مصر بالظبط زى الشرموطه ال هتتناك من 3 وهى مش عارفه تعمل إيه الكل داخل عليها بس يا ترى مين هينيك الأول !!! لكن فى النهايه هتتناك .. 

اليوم وأنا راجع من الشغل لقيت ناس واقفة وشباب طاهر من بتاع 25 يناير بيتكلم معاهم عن الدستور ولازم تكتب دستورك ياخى أحا يا أخى شعب قال نعم ل 8 مواد ميعرفش هما ايه اصلا  وانتخب جماعات أصولية تكفيريه بنت وسخه وبتقول انه واعي وهيكتب دستور !! عادى ياعم مش دول ال قالو على الاخوان شركاء الوطن ! احا يا وطن . ان كنت شايف ان الاخوان فاشيين ( لو كنت شايف غير كده كسمك ) فان بعض الحركات الثورية فى مصر ان لم تكن كلها فاشيه بردو وبنت لبوه .

وهنا نقدر نقول الحكمه الرائعة : كونك تنفى انك ابن كلب هذا لا يعنى انك مش ابن وسخه . يعنى ان كنت يا روح أمك بتدعى انك مع المدنية والتحضر والثوره ف أنت بردو معرص زيهم وفاشى . ف مصر فى كافه الأحوال سواء مع وصول عسكر أو إخوان أو سلفيين أو حتى الحركات الثورية دي هيتم نياكتها كده كده .

تاريخ الدوله الاسلاميه مليان نماذج كتير بخصوص موضوع التعذيب السياسى ده فدى حاجه مش جديده يعنى ما الطبرى قال وكيل زياد على البصرة وهو صحابي على فكره واسمه سمير بن جندب اعدم 8 الاف واحد كمان السمعانى قال ان زياد كان بيقطع لسان احد حد يتكلم او يعارض . ماهو خليفه الله فى الأرض بقا . فعلا الاسلام لا يعرف الدوله الدينيه . وكمان الحجاج وال عمله فى الناس من قتل وقطع راس وصلب كمان فى بعض الأحيان كان فى حالات كمان زى القتل بقطع الأيدي والأرجل وده كان فى عهد هشام بن عبد الملك .. لأ بس عارف دلوقتى فى تقدم شويه ايام هشام كان المغيرة بن سعيد العجلي راجل شيعى وطبعا ده اختلف مع الحاج هشام فأمر باحراقه فى السريع عادى نيك وده ذكره الطبرى بردو . اومال لو مكنش الاسلام الدوله فى دينيه كانو عملو ايه ده الخرسانى أعدم 600 ألف رجل وامرأه ياعم الحاج ! لأ الفشيخ بقا هو المنصور لما الأمويين عارضوه قالك يتم دفنهم أحياء ! ومن هنا نقول جمله الحاج بن القيم المعروفه اينما وجدت المصلحه فثم شرع الله يعنى يا معلم بما ان ده فى صالح استمرار الدوله والملك والاسلام عادى نيك يا كبير السعوديه نيك وافشخ واجلد واحرق .

بس فى شىء كويس فى الموضوع ده وهو ان هيظهر الفرق بين ولاد المتناكه الاغبياء وبين ولاد الوسخه يعنى السلفى غبى ومش هيتكلم ولا هياخد موقف لانه هيعلق يقول ايه ضد شرع الله احا ده يدخل النار علطول انما الاخوانى بتاع مدنيه بمرجعيه ولف ودوران هيقول ايه ؟؟ على اى حال يقول أو ميقولش الشعب بتاعنا بسيط وسهل نيك وبيضحك عليه بكلمتين .  وزى مقال الشاعر : دستور كان او رئيس فهذا لن يغير شىء .. نحن شعب عشقنا التفنيس حتى لو المقابل لاشىء .

المواجهة والتعريص .

دايما تسمع كلام لازم تواجه المجتمع لازم تغير الواقع لازم تؤمن بالفكرة واتحدي العالم ! أه من كلام الشعارات .. التنمية البشرية واحده من الخوازيق التي نعانى منها مش فاهم بردو ليه فى شخص عاوزك متغلطش لا اغلط واغلط  تانى وافشل وأتعلم ومتمشيش على قواعد واحد قالهالك .

مجتمع زى المجتمع المصرى المواجهة فيه شيء صعب نيك حتى أفشخ من مارسو الكتابه والتنوير مقدروش يوصلو رأيهم بصوره مباشره ولكن من خلال أسلوب الصياعه الفكرى والحدق يفهم بقا .. مجتمعنا واعذرنى أنا لا استطيع أن اذكره إلا وألحق به دائما جمله بن ألوسخه هو مجتمع عنصري بالفطرة يدعى انه أفشخ أمه أخرجت للناس اننا أحسن شعب وأخف دم وأجمل ست عندنا وأعظم حضارة من الأخر إحنا زبنا على العالم . دعك من الشوفانيه البلهاء التي يعانى منها الكثير الا أن التعصب ليس فقط للبلد بل لكل بلد فيها مسلمين ومسلمين بس لأن لو فيها ناس تانيه ف ستين داهيه .

حبيب الملايين أبو اسماعيل لعنه الالهه عليه قالك دمعت عيناه على البوسنه وما حدث فيها لكن لو حد لادينى مثلا وبيتناك عادى ياعم ده كافر وف النار ما يموت ويطلع ميتينه ! عندما يقتل الدين الانسانيه .

الجميع يجلس أمام الشيخ تكبير وتهليل وكأنه من سيغير العالم . بشر يعشقون التقديس ويضعون بوسترات لشيخ ف كل مكان حتى اللباس ناقص يكون ماركه سماعين كلوت . والآخرين يعشقون العبوديه والذل والفساد  وناس تانيه ملهاش ف أى حاجه بس ماشيه مع جوهر الصالح العالم ! ادينى ف الصالح العالم وقول انك ليبرالى ووافق على غلق المواقع الاباحيه وان فى شريعة هى مصدر الدستور . اه من أيدلوجيات تم دفنها ف طيز هذا الوطن .

مواجهه مجتمع زى ده يا معلم شيء يتطلب منك جهد أفشخ وأصعب من ممارسه العاده السريه 5 مرات ف ساعه واحده انت هتواجه أهلك واصحابك ونفسك كمان .. من الصعب جدا التخلي وبسهوله عن جمل كتير كنت شايف وعايش فتره كبيره من الزمن على أساس إنها صح وان هى دى الحقيقه .. انه التعليم المصرى او المخصى ال علمك تكتب موضوع تعبير فيه أول جمله : مما لاشك فيه ! .. مفيش شك مفيش تفكير هما عاوزينك واحد من الحمير ابصم احفظ تنجح .. البيت المصري سواء كان مسلمين او مسيحيين او بهائين او اى نيله له نفس المواصفات .. الأهل تقريبا واحد وباستخدام سلاح زى الدين هتكسبهم مش بس كده هتكسب كل من ف الشارع وستجد أفشخ الرجال ف الشارع يقف احترام ليك ويقولك اتفضل يا شيخ محدش هيقرب منك وكأنك تحمل حماية إلهيه واقرأ الدنيا أجمل من الجنه عمك البرى وضح ده بشكل كبير ..

العصور الوسطى كانو بيعملو إيه يا بيحرقو الكتب يا بيحرقوك أما الآن هتتفشخ أكتر .. الكتب سيصادرها الحاج عبد المنعم الشحات وسيتلذذ بحرقها هو وأتباعه ( هناك أخت صديق لى بنت صغيره بتاع 12 سنه كلما ترى عبد المنعم الشحات على التلفاز تقول لأاااا الشيطان !! لا تعلم انها ظلمت الشيطان بهذا الوصف انها لم ترى ما رسمه إدوارد بورني فى الفردوس المفقود . كسم التعليم المصرى ) .

أما أنت يا حلو فالخازوق ف انتظارك لنعيد أمجاد الخلافة العثمانية او حكم الردة سيفشخك او سيصيبك المرض وهذا هو الانتقام الالهى كما قال الشحات على نصر حامد أبو زيد لكن لو اصاب نفس المرض شيخ من شيوخ الدعوه السلفيه فهذا ابتلاء من عند الله .. او ممكن يكون مصيرك الاعدام حرقا أينعم زى ما بقولك كده : الإعدام حرقاً

بيقولك هادى العلوى ف تاريخ التعذيب ف الاسلام ان أبو بكر أمر باحراق الفجاءه السلمى  وده لان فى أخبار وصلت للخليفه ان الراجل ده لامؤاخذه بياخد من الخلف زى الستات وطبعا ده شىء مخالف لما كان ف الجاهليه وصدر الاسلام وصدرت بعض الأوامر أيضا باحراق المرتدين وبيقول البلاذرى فى فتوح البلدان ان خالد بن الوليد أمر باحراق العديد من المرتدين واعترض هنا الصحابه فراحو لابو بكر فقال لا اشيم سيف سله الله على الكفار ويقصد بده خالد . الخلافة الأموية بقا حدث ولا حرج اى حد ثائر يعترض يقول لا احرقوه وابن المقفع خير دليل على ذلك لما سقيان بن معاوية فشخه . وكمان خالد القسرى لما أمر باحراق المغيره بن سعيد العجلى .

أما العباسيين بقا ناس فل اوى قالك لا احنا مش هنحرقه احنا نشويه على نار هاديه عشان نتلذذ بتعذيبه واسأل المعتضد عمل ايه ف محمد بن الحسن المعروف . بيقولك كمان ف رمضان وقتها كان فيه واحد نصرانى بيشرب الخمر مع واحده مسلمه وكان حاكم دمشق المنصور بن قلاوون فحكم بإحراق النصرانى وجلد المرأه طبعا لانه كافر كده كده اما هى فمسلمه وهنعاقبها وخلاص تتجلد لمجرد انها شربت خمر !! الكلام ده كان سنه 687 هجريه ..

هتقولى الراجل ده كذاب والخلافة كانت رائعة ومليئه بالامجاد هلتمسلك بعض العذر ما أنت مغيب من صغرك وحتى لو كان كل التاريخ ده كذب ما التاريخ يا معلم ماهو الا نميمه كتبها المنتصرون وانا ايه عرفنى ان تاريخك هو الصح ؟ حتى لو شيء مقدس بالنسبالك فهو بالنسبه للآخرين ممكن يكون اى كلام ولا حاجه ما البقر عند ناس الهه وعند ناس تانيه بيتركب ويتحلب وبيستعمل ف الشتيمة كمان ! ..  

المواجهه هنا هتكون مواجهه للتاريخ مواجهه لفكر استمر قرون من الزمن مواجهه لخره فكرى ف كل ال حواليك .. الهروب حل بسيط وسهل ومريح لجميع الاطراف وهو ما يفعله الكثير وان كنت انا شايف انه الحل الأمثل ف مجتمع زى المجتمع المصرى .. وقالت الصناديق للدين نعم ! . او هناك حل اخر وهو التعريص او انك تربى دقنك وتعلى صوتك وتعمل شرايط وتحفظ كام جملتين وتقولهم وتصبح الشيخ الرائع ال راكب عربيه بملايين والناس بتبوس ايده لتأخذ منه البركه .

عشان تمشى أمورك ف مجتمع زى مصر بتضطر انك تعرص وانك تسايس الناس لحد ما تيجى اقرب فرصه ممكنه ف السفر او الهروب وبتخلع علطول .. بس حتى التعريص له أصول ومش أى حد يعرص التاريخ كله ماشى بالتعريص .. التعريص فى التاريخ ده شيء نعانى منه من زمان كل ما واحد ينتصر يقوم مغير التاريخ بمزاج امه يعنى مثلا أنت متعرفش ان المصرين عملو ثوره على المأمون والحكم الاسلامى قام الراجل جاى قاتل كام ألف ورماهم ف النيل ومحدش يعرف حاجه الا القليل . العيال ف المدارس متعرفش حاجه عن ابراهيم باشا الى فشخ الوهابين بس يعرفو كويس السادات الى سمح بدخول الوهابين واستغلهم عشان تكفير ال مخالف له ف الرأى مهو الرئيس المؤمن بقا . اما حسنى فده بن متناكه اصلا خساره نضيع فى جمله .  ناصر كان عسل كان فاشخ الاخوان ونايكهم وده فى مضمونه شىء جميل جدا بس كان يستفزهم نيك ويطلع يقولك نحن نسعى من اجل سيادة الشعب والديموقراطية واى حد شيوعي اخوانى ينطق حطه ياض ف السجن . اما الأخوان فاليومين دول طالع موضة اسمها قال الإمام حسن البنا خليني أقولك نبذه مختصره عن تاريخ واحد من اكثر الرجال المتشددين فى البشرية. سناء المصري قالت ف كتاب ما وراء الحجاب بتقول فيه عن البنا انه  
فسمي المشتركات في المظاهرات بالسافرات سمي المدافعين عن حق المرأة في الانتخاب بدعاة التفرنج وأصحاب الهوى وحارب مطلب حق الفتاة في التعليم المتساوي حتى المراحل العليا كما نادى بوجوب التفريق بين مناهج تعليم البنات ومناهج تعليم الصبيان في المراحل الأولى.
وعبر بوضوح عن أن واجب النساء هو القيام بالأعمال التقليدية في تلبية رغبات الزوج ورعاية الأبناء وإذا تعلمت المرأة يكوم ذلك في حدود ولا تخرج إلى العمل إلا تحت ضغط الحاجة والفقر وبشروط تتحكم في مظهرها العام وسلوكها الاجتماعي. كانت دعوة البنا تحرم كل ذلك وتهاجم البنات اللاتي كسرن التقاليد ودخلن الجامعة سافرات بحجة أن المرأة
 ليست في حاجة إلى التبحر في اللغات المختلفة وليست في حاجة إلى الدراسات الفنية الخاصة، فستعلم عن قريب أن المرأة للمنزل أولاً وأخيراً .. وليست المرآة في حاجة إلى التبحر في دراسة الحقوق والقوانين وحسبها أن تعلم من ذلك ما يحتاج إليه عامة الناس  أتفرج بقا على الفاشية نيك والتقديس ال ف ألجماعه الأخت زينب الغزالي يا معلم بتقول ايه للسيد الإمام : سيدي الإمام حسن البنا : ـ
زينب الغزالي الجبيلي تتقدم إليك اليوم وهي أمة عارية من كل شيء إلا من عبوديتها وتعبيد نفسها لخدمة دعوة الله وأنت اليوم الإنسان الوحيد الذي يستطيع أن يبيع هذه الأمة بالثمن الذي يرضيه لدعوة الله تعالى في انتظار أوامرك وتعليماتك سيدي الإمام !!!

الجميع بيمارس التعريص يا صاحبى عشان يعرف يعيش ويعرف يستغل هذا الشعب الذى عشقت مؤخرته البعبصه المهم فوكك من باولو كويلو ومتسمعش كلامه لما قال قرر بس انك تكون كويس واحلم والعالم كله هيكون بين ايديك معاك ! احا ده انت هتتناك .. اه من الأمور التعريصيه بردو ان واحد زيه لسه بيكتب ولسه فى ناس بردو بتقرأله .. شيء أنا مش فاهمه ! ..

الناس عاوزه ال يريحها .. إحنا عشقنا الفوضى والفساد والتعريص على بعض وكلنا بنعمل ال عاوزينه ف الخفاء ومستمتعين بده و المشهد الحالى ف البلد مشهد عبثى نيك ولكنه ممتع اهو بنضحك وعايشين وشر البلية ما يضحك قمة المسخره الكونية .. أنت نفسك ممكن يكون جواك معرص ومش واخد بالك او واخد بالك وتذكر ما قاله صامويل بيكيت : بداخلى دوما أحمقين أحدهما لا يطلب الا ان يظل كما هو والأخر يتصور ان الحياه قد تكون أقل بشاعه نسبيا اذا تحرك قليلا . أتركك الآن واذهب الى الموت الأصغر فهو كما قال بيكيت بردو :  النوم أيضا هو نوع من الملاذ .

مالون 

نقد الدستور على الخابور .

قلت أتكلم ف السياسة شويه يعنى هو جات عليا أنا ما الناس كلها بتتكلم وطلعت وظيفة جديدة اسمها ناشط سياسي او محلل استراتيجي وأهو كله بيلقط رزقه .. أثناء جلوسى مع بعض الأصدقاء ف قعده مزاج قدم لى أحدهم خابورا وقال : يا ترى البلد دى راحه على فين بكره الإخوان والسلفيين يمسكو وبدل ما الحشيش بس ال ممنوع هيمنعو ألخمره كمان ..

ابتسمت وقلت ف داخلي طب تيجى هى بس على دوول يا صاحبي ده انت الخازوق ف انتظارك وكله بما لا يخالف الشرع .. تذكرت على الفور مشهد عماد حمدى ف ثرثره فوق النيل وهو يتناول قضيه مهمه وهى منع الحشيش والتصريح بالخمور ..

وقفت فى وسط القعدة وسط ضحكات الجميع وبدأت أتكلم ف الأوضاع بتاعت البلد .. أوضاع !! 

يا لمشيئة القدر خذو الحكمة من أفواه المحششين .. كأن البلد انثى تتناك وتقوم بعمل أوضاع مختلفة . انه الإعجاز العلمي ف كلمه أوضاع أين أنت يا زغلول يا فشار ؟! ..

أحدهم صاح غاضبا انا مش موافق على لجنه وضع الدستور اللجنة دى مفهاش ناس تمثل الحشاشين هو مش إحنا فئه من المجتمع بردو ؟! ساد الصمت قليل من الوقت ثم انفجرنا ضاحكين ووصفناه بالأهبل وقلنا اقعد أنت باين عليك اتسطلت كأننا نحن من ندرك الواقع جيدا ونعى ما نقول ..

إننا نمر بحاله من البعبصه السياسية ويجب علينا جميعا أن نتحد لتطهير طيز الوطن من أولاد ألوسخه جميعا !! بعد هذه الجملة لا ادري لما صمت الجميع وكأني زعيم نايك شعبي ف أفكاره ..

الجميع ينظر لى مترقب منتظر أن اكمل حديثي .. لا أخفى عليك أحببت ذلك جدا واستكملت حديثي فقلت : أتذكرون يا ولاد الوسخة منذ عام لما اجتمعنا هنا وكان وقت استفتاء وأنت يا خول(  في اشاره منى على صديق كان يرفع دبوسا ) قلت هتقول نعم ولما سألتك ليه قلت أصل عاوزين الحال يمشى والبلد تستقر وعجله الإنتاج !! الكلمه ال سمعتها من مذيعه ذات افخاد رائعة  على التلفزيون المصري ..

 لكنى عاذرك يا صاحبي كل وسائل النياكه الفكرية قد مارسها ولاد الوسخة علينا فرجال الدين اكثر فئات المجتمع تعريصا لعبت دور كبير فيما نعانى منه الأن بالطبع معهم زعماء التعريص الإخوان والوافدين الجدد لكن المعرصين منذ زمن السلفيين وأيضا القوى المدنية ( مدنيه منين ولاد المتناكه ) التى تمارس هى ايضا التعريص واللحس والمنيكه ..

 قالك علمانى ولا ليبرالى ولا اشتراكى وعادى نيك فى ماده تانيه ! مش قادر استوعب معلش يمكن أنا جاهل ولا حاجه أو مسطول .. كل المنيكه عندما ترى أخ سلفى او اخوانى يتحدث عن تقبل الرأي الأخر احووه ثم احووه انه العبث يفشخ بعضه بعضا ..

لأننا شعب نعشق حاله الخمول وتريح الطيز بشكل لافت للنظر مبقاش حاجه بتفرق معانا حتى الموت العيال تموت ف ماسبيرو ! معلش اصل الجيش والشعب ايد واحده .. اصل المسيحيين مش عاوزين دوله اسلاميه هكذا يقول رجال الدين الاسلامى رغم انك يا أهبل لازم تعرف إن رجال الدين المسيحى مش فارق معاه بالعكس يا سلام لما كله يكون في أيد الكنيسة وكله تبع الشرائع يا معلم وكسم العيال بتوع الزواج المدني دول !

المستفيد هم رجال الدين والفشخ سيكون على الكل . الناس تموت ف محمد محمود يطلع أبو بركه يقولك بلطجيه ولأ افهم من هو ابو بركه على اى حال طيز الوطن مليانه خوازيق من اول الاخوان لحد الفريق .. ومجلس الوزرا وغيره وغيره ومن قبل ماسبيرو والدعك بردو شغال والشرطة العسكرية نايكه العيال .. دعك من كل هذا ودعك ايضا من الانتخابات التى جاءت بأفشخ المجالس البرلمانيه فى تاريخ مصر مجلس مهتم بالمواقع الاباحيه والترامادول والتحرش ويعرى طيزه امام بكرى مجلس ذو اغلبيه قالت معاك يا جنزورى ولما شعرت انها مجرد فسيه ليس لها تأثير قالت نطالب باقاله الحكومه ! متستغربش التاريخ يكفى لاظهار تعريصهم اه واسأل عمك البنا ..

قال حافظ إبراهيم ف ديوان البنا يعرص : وما من جماعه استخدمت الإسلام السياسي الا وكان التعريص لديها أساسي .. حد يقول هو فعلا حافظ ابراهيم قال كده ( أشخرلك ؟ ) ..

الغريب إن زمان يطلع واحد يقولك الدين بتاعنا اشتراكي ويقول شوقى الاشتراكيون آنت إمامهم بعد شويه يطلع واحد يقولك الدين بتاعنا أول من نادا بحريه راس المال والاقتصاد الحر ويطلع بعد شويه لا الدين بتاعنا دين مختلط ويجمع بين النظامين انتو دين ابوكو إيه ما تخلصونا .

قالك مدنيه بمرجعيه اسلاميه ! قمه ف التعريص السياسي قالك الوسطية وهما اكثر جماعات الأرض تشددا في احد نقاشاتى مع فرد اخوانى بقوله يعنى أنت هتصيع على ميتين امى منتا زيك زى السلفي وهدفكو واحد منيل وخره اسمه خلافه اسلاميه قالى ( أينعم ولكن هذا بعد عده سنوات وليس الآن ) المهم أنا اتفق معايا ان الهدف خره !

سيبك من الاخوان وخش على السلفيين ورمز من رموزهم الحاج حسين يعقوب ف زياره لاحد الجامعات ركز أوى مع النسوان وقالك الحريم فاجره وانا مشفق على الولاد وانته ما التزمتش ليه يا شيخ وغضيت بصرك ؟؟ لأ الشيخ يبص عادى ويتجوز أربعه وينيك انما العيال مينفعش !! والحاج حسان بيدعى للجيش والمجلس العسكرى من على عرفات والحوينى عاوزنا نغزو السويد انا بقول نغير العلم ونخليه سيفين والشهادتين ونخلص .. أحا نيك لما تبقا جماعه مسيطرة على برلمان مصر شعارها سيفين وبينهم مصحف وبتقول انها مدنيه !! أحا نيك تانى لما يكون الأعضاء فيها بيبوسو ايد مرشد وناس تحت المرشد ده يمسكو رؤساء برلمان ومرشحين للرئاسه !

اما باقي القوى المدنية المعرصه فحدث ولا حرج يا صاحبى طبعا اليسار سيبك منه تيار مش بس عرص وغبى لأ بيدعى انه مؤثر وله تواجد احا يعنى ربنا يخليهم للقهاوى ( ادينى ف الثورة مستمرة 7 مقاعد احووه يا يسار )  .. القوى الليبرالية متفرقش كتير معرصه بردو بس سدت شويه قدام الأخوان والسلفيين ..

الجميع يمارس التعريص على الأخر واحنا ال بنتناك ف النص عشان كده دعونا نستمتع بهذه الحالة من الهبل ونستعد لمشاهده جمعه لن نسمح بالتلاعب أكيد هتعمل دماغ اكتر من قعده الحلوة آل إحنا فيها دي يا رجاله بس حتى احنا بنعرص يا جدعان . اتذكر مقوله لحسن مؤنس في كتاب المصرين والحضارة هذا الكتاب الذي قال فيه انه نادرا ان يجد مصري لم يتخوزق . أنا أرى إننا جميعا نمارس التعريص على بعضنا البعض فأنت تعرص على أبوك ال هو بدوره بيعرص على أمك إلى هي بتعرص عليه وف النهاية الكل بيعرص ..

أنهيت كلامي فساد الصمت كالعادة ثم ارتفع صوت قائلا : إحنا ننزل نجيب بيرة بقا عشان نهضم الكلام ده .. فنزل الجميع وتحججت بأني تعبان ولن أستطيع النزول وانتهزت تلك الفرصة فأخرجت موبيلى لأكلم فتاه تعرفت عليها مؤخرا تنسيني وحده قضيبي لا تندهش ان علمت إنها صديقه شخص كان معانا ف القعدة .. إنها الخيانة أو التعريص أو أو  اختلفت الأسماء والنيك واحد .

مالون .

المنيكة فى التحرر ..

دائما تقنع نفسك إن بكره أحلى وان الحياة هاتكون زى الفل شكرا لكوكاكولا التي جعلت من شعب مفشوخ لسه عنده أمل في بكره  أحب أقولك إن بكره منيل بنيله ومليء بالمرار الطافح ..

ضحكو عليك أيام الطفولة قالولك إن عرابي وقف قدام الخديوي وقال لن نستعبد بعد اليوم بكل تأكيد هو قال لن نعرص بعد اليوم كمان عرابي نفسه ضحك عليك وقالك لقد خلقنا الله أحرارا احا يا عرابي ! لا مخلقناش أحرارا يعنى أولا أنت اخترت تيجى الكون ده ولا لأ ؟

حتى لو اخترت هتلاقى نفسك اتولدت فى ظل قيود وكبت من أبوك وأمك ومجتمعك وحاجه خرا وأنت الى بتقرر انك تسعى للحرية بل انك في فتره كبيرة من عمرك كنت مع الديكتاتورية الدينية بما لا يخالف شرع الله طبعا ..

مفيش فايده في الإنسان المخصي اقصد المصري على اى حال أنت موجود في لعبه غصب عنك وهتكمل ومفيش ف ده حرية اختيار واشرب بقا يا حمار ..

فيرناندو بيسوا بيقول أجمل صديقاتي فتاه حلوه أنا اخترعتها وأنا بقولك ان أجمل صديقاتي فتاه حلوه أنا نكتها ..كانت نيكه بريئة تقدر تقول كانت خدمه كل طرف فينا يقدمها للتانى كان الهدف هو حمايتها من الانحراف والجرى ورا ازبار الرجال نظرا لشهوتها المستمرة زى ما ثورتها مستمرة وحماية بردو لقضيبي لانه كان وصل لدرجه انه ينيك فى اى خرم ..

مش شرط إن عشان تكون الفتاه متحررة أنها تلبس بيكينى مثلا فى الشارع رغم ان بردو هى حره تلبس إلى هي عاوزاه لا أنا ولا أنت ولا اى حد ف الكون يقدر يمنعها بس أنا عاوز أوصلك إن الحرية فى الدماغ يا بقف .. 

هيطلع واحد يستعبطلك ويقول أه من الكلام ده نستنتج إن المنقبة ممكن تكون متحررة فكريا ؟؟ هيكون ردى فى هذه الحاله قوم يابنى يخسف بيك الإله الأرض أنت وأمثالك . 

التى ترتدى النقاب يا لبو هى امرأه ترضى بأن تغلف داخل كيس اسود حتى لو كانت تمارس كافه وسائل الشرمطه من تحت النقاب الا انها منافقه .. مش بقول إن كل البنات تقلع ملط مثلا زى علياء المهدى ( لو بزازك زى علياء بلاش تقلعي .. البز المصري هينضرب في الأسواق العالمية ) .. 

التحرر ف الدماغ أل بقالها سنين بتعانى من خراره فكريه لو الدماغ نضيفه من المستحيل إنها هترضى تتغلف داخل كيس اسود ولا بردو هتسمح ان جسدها يتاخد غصب عنها تحت ضغط أهل ومجتمع بن وسخه .

الغريب فى الأمر إن المعظم بيقف عند الطيز ويركز معاها وتلاقى واحد بيقول أبضن جمله فى تاريخ الكلام الجنسي وهى الاهتمام بالمؤخره يضعك دائما في المقدمة ( كسم أل قالها ) .. 

تعال ننظر للطيز من منظور اخر هتلاقى واحد ممكن يشوف أنها على هيئه قلب حد تانى يشوف إنها على هيئه بزاز بس طلعت غلط واحد هيشوف انها تشتمل على 3 اخرم وده شيء يستحق الاهتمام كلها طبعا وجهات نظر . 

انا لا أنكر جاذبيه الطيز وده ال دفع تيتنو براس انه يركز عليها ف أفلامه لكن أرجو ألا تربط بين عقل الأنثى التحرري وبين مدى تلامس البنطلون لطيزها  بنات كتير متحررة في اللبس فقط لدرجه انك تستطيع إن تعرف الشركة المنتجة للكلوت بكل سهوله لكن دماغهم لا تختلف عن اى طيز وهابيه لكن الفرق إن هذه الأنثى لها طيز ناعمة تود نياكتها لا أكثر .

عانيت أنا من ذلك .. رايتها منذ عده سنوات كانت تدرس معي في نفس الكلية ولكنها كانت اصغر منى بقليل .. كنت دائما ساخطا على نساء الكلية فهم ومعرصين منافقين وشراميط ف الخفاء حتى وجدتها كانت متحررة في لبسها جدا .. وقتها ربطت بين ده وبين عقلها وقلت أكيد البنت دي فشيخه كدماغ .. بعد عده محاولات استطعت أن اصل لها لكنى اكتشفت أنها عاهة فكريه تدعى التحرر .. أجمل ما في مواقع التواصل الاجتماعي انك تستطيع تعمل بلوك لواحد تعرفه في الواقع فتقدر تقوله بكل شياكه وبطريقه غير مباشره مش عاوزك في حياتي باين المتناكه .. هكذا فعلت معها .

قالتلى بحبك ! لا أدرى لماذا قلت وانا كمان رغم إن كل ما كنت أحبه فيها هي بزازها الجميلة منتصبة الحلمات وجسدها الطري جدا لا أكفى عليك كانت جميله جدا واصغر منى سنا فكنت أتظاهر أمامها بالخبرة ف الحياة بحثت عن مدخل يثير إعجابها وكان ذلك من اجل إن أتلمس بزازها وقد كان .. كنا نتكلم كثيرا عن حرية الاختيار وكنت أنا أول من جربت هي عليه حرية الاختيار .. 

كل الرجال لديهم قضيب حتى أل بيتناكو هم فقط لا يدرون كيف يستخدمونه ولكن ليس كل الرجال ليدهم شقه وعربيه ووظيفة في بنك وام من هوانم جاردن سيتي وأب رجل إعمال غنى لديه سكرتيره ينيك فيها . وقتها لانى مش معرص تظاهرت إمام نفسي بأنى مازلت عند مبدأى فانا المدافع دائما عن حرية الاختيار لكنى لا أخفى عليك كنت متأثرا لدرجه انى لم اقذف عشرتي المعتادة على مشاهد وفاء عامر .

بتركب كل يوم الميكروباص او المترو متخيل ان البشر الى حواليك مجرد ديكور موجود كومبارس عشان حضرتك تكمل رحله الحياة وعشان يكون الفيلم كويس .. تخيل لو انت لوحدك ف الميكروباص مش هيمشى أكيد تخيل لو أنت لوحدك فأكيد مش هيعملولك مترو خاص بسعادتك .. اسمحلى اقولك إن انته ولا حاجه متفتكرش نفسك مهم او انك لما هتموت الكون هيقف وان الكل هيبكى عليك لان الحياة يجب إن تستمر ستبتسم لك الطبيعة قائله تعال ف حضني يا كسمك . سترقد بعيدا فى عالم العدم .

مش عشان ال حواليك بيقولوك انت جامد  تكون فعلا كده .. ممكن ان تستعين بالعديد من أصدقائك قى عمل هاله حولك والتحدث عنك إمام الجميع انك شخص جامد نيك ولكنك ممكن إن تكون فى الحقيقة حالتك ميؤس منها أكثر من حاله زبى في البرد القارص . كذلك فى الاناث ممكن ان تجد أنثى رائعه في مظهرها لديها نظره تشبه دارين حمزة في فيلم بيروت اوتيل لكن عند الاقتراب منها تجد انها مجرد طيز تستحق النياكه ثم بعد ذلك لن تفيدك في شيء .

الكبت الموجود فى المجتمع ابن الوسخه هو من صور للبعض إن التحرر هى فقط في اللبس والجنس وتركو الدماغ مليئة بالأفكار الخره وده شيء بن متناكه ايضا جعل من مدعين التحرر شويه معرصين استغلو التحرر فى ان يشبعو رغباتهم الخاصة لا يختلفون كثير عن معرصين الإسلام السياسي الذين استخدموه الدين من اجل الوصول لغرضهم .

ترفض رايى ومالو ارفض حقك لكن تذكر ان كاى باركر عندما رفضت ف البداية العرض لأنه فى نظرها اباحى وسافل وافقت بعد فتره وابدعت واصبحت رائده في مجال الجنس .

ستكون ما ترغب أن تكون لكن عليك ان ترغب أولا .. احزن كثير اعدما أجد بشر لا يعرفونك يا بيسوا ويعرفون تاريخ ميلاد ابو تريكه !

مالون.

واقع ..

فى ظل هذا المجتمع بن الوسخه الذي نعيش فيه قد تأتى لحظات قد تتوهم أنها جميله وكأن القدر قد أصبح راضى عنك أخيرا وانك قد وصلت إلى ما كنت تتمنى بس مبتسالش نفسك ليه اللحظات دي مبتدومش كتير ليه بسرعة جدا بترجع للخره تانى بسرعه كأن القدر شايف ان ده كتير عليك انك تعيش ولو ساعه سعيد كما قلت لك خلقنا لنعانى ..

انت بتتولد طفل بتبص للأخر بمنظور انسانى متعرفش تميز بين حد بتحب الكل فجأه تكبر تعرف ان فيه مسلم ومسيحى تكبر شويه تعرف ان فيه سنى وشيعى وصوفى ومسيحى ويهودى وتتقسم البشريه قدامك .. كمان بتبص للناس من منظور تانى سواء كنت راجل أو بنت هيكون ليك مواصفات أو تخيل ف دماغك للى عاوز تنام معاه او الى عاوز تحبه يا سيدى .. ماهو زى مقالك انيس منصور متحبش واحده لا تشتهيها ..

 فى وقت بتصبح الحياه دى عامله زى تويتر ناس عملالك فولو ومتابعاك وانت ولا تعرف عنها حاجه ومش بتدخل ف حياتك إلا نادر وناس أنت عملهم فولو ومتابعهم وهما ولا يعرفوك ولكن أنت مهتم بيهم .. ساعات بيكون اكتر حد بيقدرك بتكون انت نايكه ولا بتعبره وتروح على أل عاوز ينيكك بالفعل .. سميها سذاجة سميها إن الإنسان بطبعه بيحب يتمرمط ويتبهدل سميها عدم الاهتمام بالروح وزياده الاهتمام بالجسد سميها زى ما أنت عاوز اختلفت المسميات والحقيقه واحده .. أحببت تمردت على كل من حولى فى سبيل الوصول لها وقد نجحت فى ذلك رغم معارضه معظم من حولى ووصفهم لها بانها هتنيكك ف افكارك وقال لى احدهم مره دى اسمع انها مفتوحه قلت طب وفيها ايه ؟ سمعت شخره جماعيه كأنى شتمت محمد حسان مثلا ( محمد حسان : هو شخص اصبح كالاله لدى المصرين سبه او قذفه تهمه وجريمه ف حق الانسانيه بالنسبالهم وبالمناسبه كسم محمد حسان . على زبى ) ..

 تمردت على الجميع حتى أمي التي تعد اقرب كائن لي على هذا الكوكب قالت لى انها مش مطمنه ولكني قلت هى مجرد خرافات من ام تخاف على ابنها ما المانع انا أحب امرأة وهى تحبني فكسم الجميع .. عشت حاله رائعة كنت أتغنى دائما باجملى يا ام عمرو زادك الله جمالا لا تبعينى برخص فان مثلى لا يغالى ان قلت مت حبيبى قسما ما قلت لا لا .. وها هى ام عمرو باعتنى برخص وفعلت ما قتلنى بالفعل ولم اقل لا واستسلمت ...

نجحت فى استغلالى  لا أنكر انها كانت ذكيه في إن تجذب شخص مثلي نادرا إن ينجذب لواحدة ويقولها بحبك حتى لو كانت صاحبه أجمل بز ف الكون .. وجدت في المتحرر الذي سيسمح لها بفعل كل ما تريد وجدت فى الكائن الذي لن يستطيع ضربها لأنه مؤمن تماما بحقوق المراه وانها كالرجل واننى وهى لابد ان نتناقش فى كل شيء .. وصلت معها لأقصى درجات الحب .. كنت نائم معها ذات مره لم نتكلم فقط كنت انظر الى عينها اعرف ماذا تريد منى ان المس بزها مره او جسدها من أسفل او أن اقبلها على شفتيها ..

 كنت اظن انى ساعيد عالم شكسبير الى الواقع مره أخرى .. كنت أظن ان أخيرا كل ما مضى من كبت وألم وحسره على هذا العمر سوف يتحول الى سعادة مع امرأة .. ليست اى أمراه كانت تمثل لى اله زى ما بقلك كده الوحيدة من النساء التى ضاجعتهن التى ارتميت على صدرها وبكيت ف عز لحظات انهزامى ولم تشعرني بالضعف بل قالت لى استمر فانا الوحيدة التى لن تخدعك ولن تخونك ف هذا الكون تتساقط دموعي على حلمتها وانا انظر لأسفل وأتكلم ولا اعلم ما كانت يدور ف اعلى على وجهها كانت بكل تأكيد لحظه قوه هى لن تنساها فهى أصبحت الهت التى الجأ لها دائما هي انتصرت وجعلت منى مجرد عبد يجرى وراء شهوته المتمثلة فيها وراء حبه المتمثل فيها أيضا وراء شخص يسمع له يعامله كأنه طبيبه النفسى كانت لى كل شيء ..

كنت أمارس معها الساديه وايضا الرومانسية كنت بطلع فيها كل الكبت والقهر ال جوايا وف نفس الوقت بشوف معاها الحنان والحب وكل المشاعر الى بيقولو عليها جميله .. لم اترك جزأ ف جسمها لم امشى عليه بلسانى كنت اريد ان اتذوق كل ذره بها هى طلبت منى ذلك ايضا .. كنت انظر لاغنيه ابو الليف مبقاش عندي ثقه ف حد من جانب السخريه اهو مطرب شعبى وبيغنى وخلاص لكن كان يجب ان لا أثق حتى ف قضيبى .. عندما يتبدل كل شيء عندما تشعر كأنك اصبحت بمفردك بالفعل على هذا الكوكب عندما تتمنى ان تذهب الى جهنم فهي ارحم من ذلك الإحساس الذى تشعر به ..

ان من الصعب على فرد اعطى كل هذا الحب وكان يظن ان الطرف الأخر يبادله ذلك يجد أن كل ذلك وهم ( لكن عندما يكتشف فيما بعد ان هناك وهم اكبر من ذلك بكثير سيبتسم وسيشعر انه كان مجرد لعبه فى زمن بعبصه وافقده ربع قرن من حياته راااح ف الوهم ) .. تجد نفسك تستمع الى أغنيه وسط البلد كدبت عليك كانها تصف بالفعل ما حدث ..!! ..

 حتى بعد اكتشاف ده تجد هناك مازال بعض الحب مجرد ان تحاول أن تجدد مبرر لما حدث تجد نفسك تبكى واقفا تحت منزلها مجرد ان تراها فقط حتى لة كانت مع شخص تجد انه بالنسبة لك بالمقاييس المصريه بن وسخه بالفعل ما يميزه عنك انه ابن رجل أعمال معروف .. هتقول ايه ؟ أنت من ادعيت التحضر والحرية وتقديت بكل ذلك لانك مش معرص كان ف داخلك رغبه فى قتلها ولكن أنت ضعيف أولا ان تقتلها لانك مازلت تحبها وانت ايضا لست بالمعرص وأردت ان تثبت أمام نفسك وامامها انك المتحرر الرائع الذي كانت هى دائما تمدح فيه وف ثقافته ..

كسم التحرر والثقافه الى يقيدو رغبه جواك كسم اى حاجه تخليك متعملش أل نفسك فيه كسم كل القيود أل تخليك متكتف ... لكن كما ان الاشخاص تزول فالمشاعر تزول هى ايضا .. كانت امراه تريد ان تتذوق كل رجل ف العالم ان تشعر بسيطرتها عليه وحينما تجد أن ليس هناك جديد فتبحث عن الأخر ولها القدرة الرائعة فى ان تجعل منك حتى ولو كنت بطل العالم ف كمال الاجسام أمامها ولا شىء ..

كنت اظن أنها المراه التى طالما بحثت عنها المراه الغير منافقه التى تصارح الجميع برغبتها التى تتغلب على كل القيود ..  انا ليه بقولك كده ؟ ما هى فعلا كانت كده امراه تغلبت على كل القيود .. لن يستطيع الفرد التحرر من ازدواجيه هذا المجتمع بسهوله ... كلما استمع الى جيرارد واى وهو يغنى I don’t love you   أتذكرها ولا اعرف لماذا فقط ابتسم واردد الكلمات معه .. ثم اتبعها بأغنية Nightwish - Bye Bye Beautiful  ياااه ع المزيكا فعلا يا نيتشه لو ان الحياه بدون مزيكا لكانت غلطه ..

السذاجة انك متتعلمش من غلطك والمنيكه انك تصر على فعله مره أخرى .. لكن لان الشهوة والجنس حاجه ضروريه وفطره فغصب عنك هتنجذب تانى وتالت لكن هتيجى فتره هتكون محتاج فيها الحب او حتى الاحساس بيه فقط ده مش لانك مخصى بل لان العمر عمل معاك الدنيئه والزمن ال كنت عبد له طول الفتره دى خلاص بيقولك قدامك شويه وهتودع يا كبير .. هناك بشر وجودهم ف حياتنا بنعتقد انه لا غنى عنه بس بعد فتره لما بيبعدوا بنكتشف ان الحياه مش هتقف على امهم وهتستمر او يجب ان تستمر ..

المازوخية

أصل إحنا شعب عاوز يتركب ؟ أصل إحنا شعب منمشيش الا بالعصايه ؟ الشعب ده عاوز راجل يطلع ميتينه ! كل دى جمل تسمعها تقريبا يوميا ف الشارع أو من أهلك ,تبرير العنف عادى ناس ! الناس بتموت مقتوله وعادى .. الشعب بتاعنا يا عزيزى بيتلذذ بالألم يحب او يتناك يا سلاااام لما رئيس كده له كاريزما وزعامة وينيك فيه يحبه أوى .. 

أنت ف حياتك ألشخصيه شوف كام واحد بتعامله باحترام وشوف معاملته ليك وبالمثل شوف ال أنت بتحط عليهم تلاقيهم بيحترموك جدا ! كأنك لازم تعامل كل الناس بأسلوب نياكى عشان الكل يحترمك . وبما إننا  عارفين إن البقاء للأكثر تكيفا يبقا خلاص عرص تسد . ونيك يا معلم ف أل تحتك مش عشان أنت عاوز تنيك لا عشان هو عاوز كده . 

يمكن تلذذ المصرين بالتعذيب والضرب من زمان من ايام الفراعنه كان فى قانون قانون حورمحب وده بيقول إن السارق يعاقب بألف جلدة وقد تصل العقوبة في بعض الأحيان إلى الحبس أو الإعدام بالخازوق ! الخازوق !! وبما أنى عارفك الفضول بيشعطك ف طيزك وهتقول أنى ممكن أكون بألف! العب http://en.wikipedia.org/wiki/Impalement

الحكاية من زمان يا صاحبي الشعب بيحب التفنيس ومعندوش اى مشكله ف ده ..  متستغربش لما تلاقى شخص زى النائب محمد العمده بيقولك لازم نلغى الخلع !! اه ماهو عاوز واحده ينيك ف امها ملهاش اى حقوق اصلها جاريه عند أمه وطبعا كل ده بما لا يخالف شرع الله ف رأيه ! أحا ..

ولا الأستاذ ممدوح إسماعيل ال والده صاحب تانى أقذر نطر عشره ف التاريخ بعد والد عبد المنعم الشحات سياده النائب عاوز يلغى كل قوانين المر أه وتطبيق الحدود احا يا خول !! .. والكبير أوى ال عاوز يغطى التماثيل اصله كان ناك تمثال وهو صغير ف اسكندريه .. نعيش ف مجتمع مازوخى وسادى ف نفس الوقت نت بتنيك ف واحد وبتحب تتناك من ال فوقك . بس ما ابشع ان يكون أل متحكم فيك طيز وهابيه حقيره لا تفهم لا تعى لا تدرك اى بن متناكه ..

الستات ف مصر يعشقو المازوخيه يقولك الراجل لازم يضرب وينيك ويفشخ أمها عشان تشعر انه راجل لازم يعاملها كحيوانه عشان تحس انها ست اومال هو راجل ازاى ؟؟  انه عشق ان تكون مفشوخا !

طب ايه السبب ف كل ده أعتقد بشكل كبير ان السبب يرجع الى اسلوب النياكه الفكرية وهى كالاتى :

النياكه الفكرية هى علاقه بين طرفين الطرف الاول هو النايك فكريا والطرف التانى هو المنيوك فكريا  وطبعا لكل واحد منهم مواصفات يعنى مش اى حد يا معلم يقدر ينيكك ف افكارك طب فالنايك فكريا عاده ما يكون لبق ف الحديث يتكلم باسلوب جيد يجعلك تبهر بحسه العالى نيك او كسه مش فارقه ..رغم انه ممكن يكون ف الحقيقه عباره عن طيز .. متخافش كلنا تقريبا تم نياكتنا فكريا على الاقل من طياز وهابيه اثناء مرحله الطفوله ..ومازال الكثير يتم نياكته فكريا منهم حتى الان ..اما المنيوك فكريا فهو فرد من الممكن ان يكون منيوك بالفطره فكريا او قد يكون تغيب عقله من قبل الاخرين وقد يتحول المنيوك فكريا الى نايك ولكن لا يحدث العكس ..

تستطيع ان تقوم بالنياكه الفكريه على أصدقائك ومن حولك وذلك لا يكلف مجهود سوى بعض المعلومات او اختراع وتأليف اى حاجه لا يستطيع الاخر معرفتها ادخل على مجموعه وراقب اكثر واحد فيهم بيتحدث بلباقه والكل بيسمعله واعرف انك لو حطيت عليه هتحط ع الكل وهتركبهم .. اطلب الحديث وقاطعه واكدله باى معلومات انه بيقول معلومات غلط وان الصح كذا يعنى مثلا ممكن تأكد معلوماتك بخبر قاله وزير خارجه ايطاليا فريناندو ايرو سنه 1994 فى مؤتمر كس البيئه الدولى ( اى كلام ) سينبهر الجميع بمعلوماتك رغم ان لا فى وزير بالاسم ده ولا فى مؤتمر اسمه كده .. الكسل اصبح منتشر فالقليل ال هيبحث عن معلوماتك ال قولتها والكتير هيطنش وسيثق فيك وحتى ال هيبحث لن يجد اى معلومات ف محرك البحث ال هو بالنسباله لو كتب مقاس بوكسره فيه هيطلعله نتايج فهيظن انك شخص معدى خارق كمان ..

كل من تراهم من رجال مثقفين او سياسين او رجال دين يمارسون النياكه الفكرية على الاخرين حتى بعد ان يموتو فتظل اعمالهم وكتبهم تنيك الاخرين ف افكارهم سميث وماركس والبنا وجيفارا ومعهم رجال دين كتير يوثرون فى ناس كتير جدا حتى الان .. عشان تكون زى الناس دى لازم تشتغل على الانتصاب الفكرى وده الى هيقودك لنياكه الاخرين ف افكارهم ..

الاخوان مثلا  هم مثال حى على النياكه الفكريه فهناك مرشد ومكتب ارشاد يمارسونها على اعضاء الجماعه والمكتب ومرشده تم نياكتهم أصلا من قبل البنا فكريا ..

البعض من أعضاء الجماعة يرفض تلك النياكه الفكرية ويقرر انه لن يتناك فكريا بعد اليوم او ينفصل ليتم نياكته من قبل حزب أخر او جماعه اخرى عادى فى ناس كتير غاوية يتحط عليها ..

الناصرين بردو مثال حى على ده عمك ناصر مازال بينكهم ف افكارهم حتى الأن ..

إحنا المفروض نحترم بردو كل الناس الى ناكت الآخرين ف أفكارهم الناس دى لا ينكر احد أنهم جامدين...

وعشان تكون نايك فكريا فى شويه قواعد :

القاعدة الاولى : اعرف شىء عن كل شىء .. حاول تعرف اى شىء عن كل ابن قحبه ولو شيء واحد عن الجنس والأدب والسياسة والاقتصاد والاجتماع والدورة الشهرية الخ الخ ..

القاعدة التانيه :لا تظهر باستمرار امام الجميع الناس اليومين دول تنبهر فشخ بالرجل الغامض الذى لا يظهر كثير تلاقى جمهور الاهلى فخور نيك ان حسن حمدى مبيطلعش ف التلفزيون ومن قبله صالح سليم والكل نسى ما فعله حمدى ف الأهرام عادى جدا ..الكون كله ماشى كده انت نفسك تدين بعقيدة لم ترى نبيك او حتى إلهك مشوفتوش ..

القاعدة الثالثه :تمتع بسرعه بديهه حاول تغير الموضوع فى اى اتجاه لو حسيت انك هيتحط عليك وقول اى كلام وحاول تبادر بسؤال الشخص ال قدامك سؤال غريب المهم لا تدع الاخر يقوم ينيكك فكريا ..

القاعدة الرابعه : السر فى ان أصحابك هيحسو بالملل هو انك تقول كل شيء متقولش كل حاجه وخلى ايما كل مره عندك جديد ..

القاعدة الخامسه : استغل كل من هم قابلين لنياكتهم فكريا فى الوقوف بجانبك وجعلهم مؤيدين لك ف افكارك حتى لو انت غلط متخافش ال بيقبل ان عقله يتناك هتقدر تعمل فيه ال انت عاوزه ..

من الممكن ان تستغل النياكه الفكرية ف التظبيط ونياكه اى بنت مهما كانت امكانيتها الجسمانيه او المادية وحتى لو كانت متزوجة .. يجب ان تعلم إن قضيب واحد لا يكفى كم ان كس واحد لا يكفى أيضا .. إذا كان العقاد قالك ان الحياة تخيل الحياة الواحدة لا تكفى ..

لو كان المجتمع عاوز ال ينيكه خلاص نيكه وهو راضى  عيش ونيك هى جات عليك يعنى ..

مالون